문자 | 理 | |
부수 | 玉(7) | |
획수 | 11 |
사각호마 | 1611.4 |
파자 | |
소리 | 리 이 (길게) |
뜻 | 다스릴 리: |
소리(外) | 0694.030:lǐ lí *liə̌ lǐ RI SUJI KOTOWARI OSAMERU 21115.130:lǐ lǐ(2282) li(140) lei5 |
뜻(영어) | reason, logic; manage |
비슷한 자 | |
글씨체 | |
유니코드 | U+7406 |
HTML | ᳮ |
분류 | 한중일 통합 한자 (기본) |
시험 급수 | 6급Ⅱ (한국어문회) |
외부 사전 | 다음 사전, 네이버 사전 |
【唐韻】良止切
【集韻】【韻會】兩耳切
【正韻】良以切,𠀤音里。
【說文】治玉也。
【徐曰】物之脈理,惟玉最密,故从玉。
【淮南子·覽冥訓】夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。
【註】用之煩數,皆鈍而無文。 又
【說文徐註】治玉治民皆曰理。
【書·周官】論道經邦,燮理隂陽。
【前漢·循吏傳】政平訟理。 又
【玉篇】正也。
【左傳·成二年】先王疆理天下。
【註】理,正也。 又
【玉篇】道也。
【廣韻】義理。
【易·繫辭】易𥳑而天下之理得矣。
【史記·平原君傳】謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。
【皇極經世】天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。 又性也。
【禮·樂記】天理滅矣。
【註】理,猶性也。 又條理也。
【易·繫辭】俯以察於地理。
【疏】地有山川原隰,各有條理,故稱理也。又
【說卦】和順於道德而理於義。
【禮·中庸】文理密察。
【朱註】理,條理也。 又
【禮·樂記】理發諸外,而民莫不承順。
【註】理,容貌之進止也。 又
【玉篇】文也。
【前漢·周勃傳】縱理入口。
【唐書·太宗紀】本心不正,則脈理皆斜。 又
【增韻】膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。
【禮·內則】薄切之,必絕其理。
【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。 又分也。
【禮·樂記】樂者,通倫理者也。
【註】理,分也。
【釋文】分,扶問反。 又賴也。
【孟子】大不理於口。 又
【廣韻】料理。
【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰:𨜮在府日久,當相料理。 又
【韻會】治獄官曰理。
【禮·月令】孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。
【註】理,治獄官也。
【史記·循吏傳】李離者,晉文公之理也。 又媒也。
【屈原·離騷】解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。
【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。 又姓。
【五音集韻】臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。 又紙名。
【博物志】南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。 又
【正字通】大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。 又與李通。
【左傳·昭十三年】行理之命。
【註】使人也。
【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。
【前漢·天文志】騎官左角曰理。
【史記·天官書】作李。
◎考證:〔【周語】行理以節逆之。【周禮·地官·小行人孔晁註】亦作李。〕 謹按周禮小行人註無孔晁作李之文,孔晁乃註國語者,小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註,改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。
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