문자 | 孰 | |
부수 | 子(8) | |
획수 | 11 |
사각호마 | 0541.7 |
파자 | |
소리 | 숙 (짧게) |
뜻 | 누구 숙 |
소리(外) | 1065.010:shú *zhiuk zhiuk shú JUKU TARE IZURE 21016.140:shú suk6 |
뜻(영어) | who? which? what? which one? |
비슷한 자 | |
글씨체 | |
유니코드 | U+5B70 |
HTML | B70; |
분류 | 한중일 통합 한자 (기본) |
시험 급수 | 3급 (한국어문회) |
외부 사전 | 다음 사전, 네이버 사전 |
【唐韻】殊六切
【集韻】【韻會】【正韻】神六切,𠀤音淑。
【說文】食飪也。本作𦏧,隸作孰。生之反也。
【禮·禮運】腥其俎,孰其殽。《特牲饋食禮》註,祭祀自孰始。 又歲稔也。
【禮·樂記】德盛而敎尊,五穀時孰。
【前漢·食貨志】大孰則上糴三而舍一,中孰則糴一,使民食足。互見火部熟字註。 又
【爾雅·釋訓】孰,誰也。
【楚辭·天問】圓則九重,孰營度之。
【莊子·天運篇】孰主張是,孰維綱是。
【史記·藺相如傳】公之視廉將軍,孰與秦王。 又
【正韻】何也。
【論語】是可忍也,孰不可忍也。 又
【正字通】審也。
【漢武策賢良制】其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰,後人加火,以別生熟之熟,而孰但爲誰孰字矣。
◎考證:〔【儀禮·特牲饋食】祭祀自孰始。【禮·禮運】腥其俎,孰其殽。〕 謹按祭祀自孰始乃註文,非經文。次序當先經後註。謹据改爲禮禮運腥其俎,孰其殽。特牲饋食禮註,祭祀自孰始。
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